今のうちに絶望しておこう、AGIピル

2026.03.01/内藤剛汰

承認欲求のアウトプットは終わる。カミュのシーシュポスが教える、成果ゼロでも過程を引き受ける幸福。

Minecraftで絶望した人たちへ

先日、こんなポストがXで流れてきた。

「現実世界をそのまま Minecraft のマップに変換できるAIツールが完全無料のオープンソースで登場」

紹介されていたのは Arnis というツール。OpenStreetMapの地図データをRustで処理して、自分の地元や自宅をMinecraftのブロックで再現できるというものだ（ちなみにコミュニティノートで訂正されていたが、これはAIですらない。単なるアルゴリズムによるデータ変換だ）。

このポストに対して、マイクラ建築勢が絶望していた。何時間もかけて手作業で再現していた建築が、ツールひとつで一瞬にして生成される。その気持ちはよくわかる。

でも僕はこう思った。今のうちに絶望できるのは、むしろ良いことだ。

僕たちはもう「AGIピル」を飲んでいる

シリコンバレーに「AGIピル（AGI-pill）」というスラングがある。映画『マトリックス』の赤いピルになぞらえて、「あと数年でAGI（汎用人工知能）が実現し、世界が劇的に変わる」という未来観を本気で受け入れることを、「AGIピルを飲む」と言う。

これは一部のテック思想家だけの話ではなくなっている。OpenAIのサム・アルトマンは「数年以内に自分自身より賢いAIが開発される」と語り、Anthropicのダリオ・アモデイは「2026〜27年までにほぼすべての人間より賢いAIが開発される可能性が高い」と予測している。Leopold Aschenbrennerの「Situational Awareness」は、2027年末にAGI到達、その後2〜3年で超知能へ至るタイムラインを描いた。

つまり、Minecraftの建築がアルゴリズムで代替されて絶望する——なんてものは、まだ序章にすぎない。AGIが来れば、プログラミングも、文章も、音楽も、映像も、人間のアウトプットのほぼすべてが代替可能になっていく。

だからこそ、今のうちに絶望しておいた方がいい。

承認欲求のアウトプットは終わる

僕が本当に言いたかったのは、こういうことだ。

趣味でやっていたつもりでも、その中には「他者に見られたい何か」が混ざっている。達成感以外の承認欲求、一緒に遊ぶための準備、「すごい」と言ってもらいたい気持ち。それらは、もう世界に必要とされなくなっていく。

心を動かす、感動させるということですら、人間の仕事ではなくなるかもしれない。AIが生成したものと人間が作ったものの区別がつかなくなったとき、「誰が作ったか」という情報自体が価値を失う。SNSに投稿するもの、ポートフォリオに載せるもの、評価されるために作るもの——その土俵でAGIと競争しても勝ち目はない。

これは落合陽一が「2026年にはほとんどの知的作業がAIに置き換わる」と言っているのと同じ話で、実際にフリーライター、Web制作者、イラストレーターといったクリエイティブ職がいち早く影響を受けている。

厳しい現実だけど、あとから急に突きつけられるよりも、今のうちに向き合っておいた方がいい。 早めの絶望は、ある種のワクチンだ。

1942年に、この問いの答えを書いた男がいる。アルベール・カミュ。フランスの哲学者。彼が描いたのは、ギリシア神話のシーシュポスだ。

シーシュポスは神々を欺いた罰として、永遠の刑罰を受ける。巨大な岩を山頂まで転がし上げる。頂上に達した瞬間、岩は自重で麓まで転がり落ちる。シーシュポスはまた山を下り、また押し始める。永遠に。成果は永遠にゼロだ。普通に考えれば、これは絶望の極みだろう。努力は絶対に実を結ばない。

でもカミュは、この神話の最後の一文をこう結んだ。

「シーシュポスは幸福であると想像しなければならない」

なぜ幸福なのか。カミュが注目したのは、岩が落ちてくるたびにシーシュポスが山を下りるあの瞬間だ。次の労働が始まると知っている。成果は出ない。それでも、一歩ずつ足を運ぶ。あの時間の中に、シーシュポスの意識がある。自由がある。結果が無意味であることを直視しながら、それでも過程を引き受ける——カミュはその態度そのものを、不条理な世界に対する人間の反抗であり、尊厳だと言った。

AGIの世界は、シーシュポスの世界だ。何を作っても、AIがもっとうまくやる。アウトプットの成果はゼロに近づいていく。でもカミュが80年以上前に、AIとはまったく無関係の文脈で語っていたことは、そのまま僕たちへの回答になっている。成果がゼロでも、過程を引き受けること自体に幸福がある。

絶望の先に幸福がある。それは新しい発見じゃない。人間はずっと前から知っていた。

じゃあ、何が残るのか

ここからが本題だ。自分が本当に感動できるものを探すのが、今だと思う。

AGIピルの議論は、たいていマクロな話になる。国家安全保障、米中AI冷戦、経済成長率、人類存亡のリスク。たしかにそれも重要だ。Aschenbrennerが描く最悪シナリオでは、安全対策不十分なままAGI開発が進み壊滅的な結末を迎える。逆に楽観的なシナリオでは、不老技術、エネルギー問題の解決、科学的発見の10倍速化が待っている。

でも、AGIピルを飲んだ「個人」がどう生きるかという問いは、あまり語られない。

僕が言いたいのはシンプルだ。人のために仕事をしている人は、本当に自分が感動するものを見つけた方がいい。 本当の意味で「自分のために何をするか」を考えられる時代が来たんだから、前向きに捉えよう。

仕事のためにコードを書くんじゃなくて、書くこと自体が楽しいから書く

「いいね」のために絵を描くんじゃなくて、描く過程そのものに没入する

評価されるために曲を作るんじゃなくて、自分の耳が喜ぶ音を探す

この区別に、2400年前のアリストテレスが名前をつけている。アリストテレスは人間の行為を二つに分けた。

キーネーシス（運動）。家を建てる。試験に受かる。ダイエットで目標体重に達する。これらには終わりがある。目的を達成した瞬間、行為は完了し、用済みになる。家が建ったら、もう建てる必要はない。

エネルゲイア（活動）。見ること。考えること。幸福であること。これらには終わりがない。「見ている」と同時に「すでに見てしまっている」。ゴールに到達して終わるんじゃなくて、やっている最中にすでに完了している。音楽を聴いている瞬間、最後の一音を待っているわけじゃない。聴いているその瞬間が、すでに体験の全体だ。

この補助線を引くと、AGI時代に何が奪われて何が残るのかがクリアに見える。承認欲求のアウトプットはキーネーシスだ。「いいね」に到達したら消費される。ポートフォリオに載せたら役目を終える。評価されるために作ったものは、評価された瞬間に意味を失う。AGIは、このキーネーシス的な行為を——もっと速く、もっとうまく——片っ端から代替していく。

一方、過程そのものに感動する体験はエネルゲイアだ。コードを書いている最中の没入。証明の筋道が見えた瞬間の震え。絵筆を動かしているときの静けさ。これらは「結果」じゃなくて「体験」そのものだから、AIが同じ結果を出せたとしても、体験は奪えない。

AGIに代替されるのはキーネーシスだ。エネルゲイアは、原理的に奪えない。

プログラミングの楽しさを奪われた僕が、数学に向かった理由

実は僕自身、プログラミングの楽しさをAIに奪われている。AIがコードを書くようになって、「自分で考えて、試行錯誤して、動いた瞬間の喜び」が薄れた。あの楽しさはもう戻ってこない。

その代わりに僕が向かったのは数学だった。数学は、誰かに見せるためにやるものじゃない。定理を証明する過程、美しい構造に出会ったときの感動——それは完全に内的な体験だ。たとえAIが数学の問題を解けるようになっても、僕が感動する体験そのものは奪われない。

AGIピルを飲んだ人間が取るべき行動は、「AIに勝てる分野」を探すことじゃない。AIの有無に関係なく、自分が感動できるものを見つけることだ。

前を向くために

1. まず、絶望する

自分のアウトプットがAIに代替可能だという事実を受け入れる。否定でも敗北でもない。現実認識だ。

2. 「誰のために？」を問い直す

自分がやっていることは、本当に自分のためか？承認欲求が動機なら、それはAGIとの果てしない競争に巻き込まれる道だ。

3. 内的報酬で完結する「何か」を見つける

それは数学でも、登山でも、料理でも、プログラミングそのものでもいい。大事なのは、「結果」じゃなくて「過程」に感動できるかどうか。

ただし、ここで一つ厳しいことを言っておく。「内的報酬で完結するものを見つけろ」——言うのは簡単だ。でも、見つかるのか？

哲学者の國分功一郎が『暇と退屈の倫理学』で指摘したのは、人間は暇になったからといって自動的に楽しめるわけではない、という残酷な事実だ。考えてみてほしい。僕たちはあらゆる行為を「目的のための手段」として捉える癖がついている。英語を学ぶのはキャリアのため。運動するのは健康のため。読書するのは知識のため。すべてが「何かのために」に回収される。行為そのものを純粋に味わう——國分の言葉で言えば「享受する」——ことを、僕たちはいつの間にか忘れてしまった。

國分は最新作『手段からの解放』で、こう述べている。